严力宾是一名普通的工人船员，一名普通的共产党员，为了保护国家财产，保护船员的安全，在一场火灾中英勇扑救，不幸以身殉职。他在人生道路上只渡过了短短32个春秋。严力宾这种行为本身是一种献身精神，党和政府授予他革命烈士称号当之无愧。但是，严力宾牺牲后我们在整理他生前留下的大量日记、通信以及在了解发掘他生前感人的事迹时，发现他的英勇行为决非是偶然的一时冲动，而是具有深厚的思想基础和行为动力，这就决定了他的事迹不仅仅反映了一种献身精神，而且具有强烈的时代特点。严力宾精神是时代的呼唤，人民的心声。所以，他的事迹通过新闻媒介传播到祖国大江南北，长城内外后，引起社会的广泛反响，他们异口同声地称赞严力宾是时代的楷模，雷锋精神的再现，一个学习严力宾的热潮迅速展开。党和国家领导人江泽民、杨尚昆、李鹏先后为严力宾题词，号召全国人民学习严力宾忠于党、忠于祖国、忠于人民，做坚定的共产主义战士。中央领导同志的题词，既是对严力宾一生事迹的充分肯定，又是对他的英雄事迹和革命精神的高度概括和评价。
严力宾的事迹是十分感人的，而从他的事迹中反映出来的精神更是丰满的。事迹是“表”，精神是“本”。事迹是英雄在社会实践中表现出来的先进的、具体的言论和行为。精神是支配英雄行为的思想意识，即世界观。我们在开展向严力宾学习活动中，不仅要了解他丰富感人的事迹，更要了解事迹反映出来的精神，这样，才能使学习活动向更高、更深的层次发展。那么，严力宾精神的基本内涵是什么？她反映的时代特点是什么？我认为主要表现在五个方面：
一、坚定的共产主义信念，是严力宾精神的核心，她代表了我国人民对美好理想的向往。
六十年代我国涌现出象雷锋那样的一代楷模。那时的国际大环境是世界共产主义运动处于高峰期，各国共产党之间虽然出现了严重分歧，但是都在探索如何继承和发展马克思主义，如何针对本国特点坚持社会主义道路，可以说是对共产主义理论和事业的实践和讨论最活跃的时期。中国共产党是当时国际共产主义运动的中心之一，我国的社会主义革命和建设也在曲折中前进，虽然指导思想出现过“左”的倾向，工作中有不少失误，但是，人们对党的领导，对社会主义事业仍然是坚信不移的。雷锋精神就是在这种国际大环境和中国小环境中产生的，他具有朴素和深厚的无产阶级感情和立场，坚信共产主义一定会到来。他这种坚定的共产主义信念，激励着一代一代青少年的成长。但是，他没有遇到八十年代以来国际共产主义运动的复杂情况，也没有经受八十年代起我国改革开放大潮的洗礼。
严力宾踏入社会特别是远洋生涯中，我国进入了改革开放的时代，在与国际上政治的、经济的、文化的广泛交往中，各种各样的思潮通过各种渠道涌进我国，同时，西方国家抓住这一时机，加紧思想渗透，以实现其“和平演变”的战略目标。共产主义运动呈现出低谷时期。在这种国际大气候和国内小气候的影响下，我国社会上出现了一股思潮，认为马克思主义已经过时了，不灵了。搞资产阶级自由化的“精英”们，更是推波助澜，肆无忌惮地贬低和否定马克思主义。这股逆流在去年春夏之交发生的动乱和暴乱中达到顶峰。中国的精神支柱在哪里？有的人苦闷，有的人傍徨，也有的人在反思，而有志者在探索。严力宾在这种思潮中是强者。他持之以恒地学习马克思主义、毛泽东思想，把它作为生活的第一需要和改造自己主观世界，指导实践的力量源泉。他那执著地学习马克思主义的精神，是十分令人赞佩的。中学时期，下乡年代，远洋生涯，十数年如一日，未有间断过，他以常人所没有的毅力，通读《资本论》，研读《共产党宣言》，学习毛主席著作和诗词。别人对他说：“都什么年代了还学这个！”他却认真地回答：“我们不信仰共产主义信什么？信耶稣？信天主？信神？那不乱了套了吗！”由此可见，严力宾从对革命导师著作执著追求中树立了坚定的共产主义信念，这种信念构成了严力宾精神的核心，这种信念也是严力宾的精神支柱和行为的动力。
严力宾世界观的形成从某种意义上讲是在逆境中确立的。这种对共产主义的坚定信念，是改革开放时代里留给我们最宝贵的精神财富。我们共产党人如果都象严力宾那样坚定共产主义信念并为之奋斗，社会主义中国就会在风云变幻的世界大潮中，永远是长明不息的灯塔。西方资产阶级代表人物叫嚣的那种，“他是共产主义制度最后灭亡的见证人”的梦想，就会变成泡影。
二、坚贞不渝的爱国之心，是严力宾精神的精髓，她表达了中国人民的根本政治立场。
爱国主义是指对祖国的忠诚和热爱，这是每个国家和民族所固有的特性。任何一个国家公民都爱自己的祖国，但是，爱什么样的祖国，不同的阶级，不同的政治立场，会得出不同的结论。中国人民在中国共产党的领导下，经过浴血奋战取得了胜利，建立了社会主义的人民共和国。在社会主义建设的大道上，我国人民有成功的经验，取得了伟大的成就，但也出现过严重的挫折和失误，造成了很大的损失。中国共产党人在社会主义建设的曲折道路上终于找到了正确的方向，就是坚持改革开放。
改革开放给我国指明了一条建设有中国特色的社会主义道路，大陆人民为之奋斗，海外炎黄子孙为之振奋，以不同的方式表达他们的爱国之心，为祖国的昌盛尽力。但是，在这主旋律中也参杂了一些不合拍的噪音，那就是一些人盲目地崇拜西方，总认为西方的月亮比东方的圆，把自己的前途和命运寄托在国外。出国热是这一思潮的集中表现。当然，对出国要做客观的分析，不能笼统地加以否定，否则就会陷于形而上学的泥坑，对四化建设十分有害。对大多数人来说，出国深造的目的最终在于报效自己的祖国，这从历史上、现实的许多例子充分说明了这一点。但也有些人出去是为了赚大钱，更有甚者，为了追求西方所谓民主自由，追求西方的生活方式，为达到出国目的甚至不顾国格人格，往中华民族的脸上抹黑，对自己的社会主义祖国也要骂上几句娘。
在这一思潮中向人们提出了一个很现实的问题，就是如何爱国，爱什么样的祖国。在严力宾身上我们找到了明确的答案。他既是一个诚挚的爱国主义者，又是一个坚定的社会主义者，把爱国和爱社会主义紧紧结合在一起。他以劳务出租形式被公司派到外轮上工作，船到南非港时，目睹了南非当局推行的种族歧视政策，有的场所只允许白种人和日本人去，有人劝他冒充日本人下地活动，因为他们的肤色和面貌相似。但严力宾却严肃地说；“我宁可不下地也不改变中国的国籍”。严力宾这种维护祖国尊严、民族气节的高风亮节，充分表现了中华民族炎黄子孙所固有的爱国之心。严力宾还多次遇到一些好心的外国人许诺他在国外定居，为其找待遇优厚的工作，都被他婉言谢绝了。他对知己的朋友讲：“外国再好，生活再优越，毕竟是他人的故乡；中国再穷，生活再苦，她毕竟是生我养我的母亲。我不能忘记祖国，更不能做背叛祖国的事情”。这又表现了他一颗热爱社会主义祖国的拳拳之心。
严力宾的根深深地扎在社会主义祖国的土壤里，他的心牢牢地系在中华的大地上。他与社会主义祖国同呼吸共命运。他既爱国更爱社会主义祖国，他把爱国和爱社会主义紧紧结合在一起，是一个真正的爱国主义者。这在改革开放的年代里，充分表达了我国人民的根本政治立场。这是严力宾给我们留下的又一宝贵财富。
三、无私无畏的奉献，是严力宾精神的突出表现，他代表了中国共产党人和先进分子的品格。
改革开放给我们带来了巨大的进步和发展。同时，随着一些具体制度和政策的调整，人们的观念发生了重大变化，特别是相互间的利益和人际关系出现了新的情况，如何处理个人利益和国家、集体利益的关系，成为社会主义精神文明建设的焦点。这就需要有一种大公无私、公而忘私的崇高精神作为依托，启迪、引导人们去正确处理。然而，这种精神依托由于削弱思想政治工作的错误导向而淡化了，甚至受到一些人的责难和否定。因此，社会上出现了个人主义、拜金主义的不良倾向，某些社会丑现象随着前进的大潮也沉渣泛起滋长蔓延开来。全国人民十分怀念和呼唤雷锋精神，期待着五十年代和六十年代初期出现在祖国大地上那种集体主义和无私奉献的社会风气，能在改革开放的新时期得到发扬光大。
严力宾在我国改革开放大潮的旋律中始终是一个强者，他坚定不渝地坚持着“多奉献少索取”的原则。他在日记中写道：“我觉得能为集体为他人多做一点事情是最大的快乐。”他象雷锋那样，走到哪里把好事做到哪里，把温暖送到哪里。在乡下劳动锻炼期间是这样，在学校上学期间是这样，在工作岗位上也是这样，在异国他乡还是这样。下乡期间的一个阴历大年三十，他不回仅隔二十几里路的父母家里过年，而同一位年已八十、身边无子女的孤寡老人一起过春节，给老人倾注了无限的情与爱。在学校学习时，他为同学打洗脸水，照顾病号，帮助功课吃力的同学补课，下雨积水主动捅下水道，至今，他的学友和老师对严力宾的模范行为还历历在目。到了远洋公司，他把航海看作 是真正男子汉的事业，辛勤耕耘在远洋这块土地上。当爱人即将分娩接到公司调他上船工作的电报时，他耐心地做好亲属的工作，告别了临产的妻子，按时上船报到。他坚守的信念是家庭和事业不能两全，一旦发生矛盾以事业为重。他在外轮工作期间，几次遇到险情都挺身而出，化险为夷，保护了船友的安全。武胜海轮发生火灾时，他置生死于不顾，“明知山有虎，偏向虎山行”，主动地冲入火场救火，实践了他生前在日记中留下的“为人民冲锋在前，血写春秋，在所不惜”的豪迈誓言，他把无私奉献精神升到壮烈殉职的崇高境界，成为一名无私无畏的英雄。
严力宾这种无私奉献精神，构成了他生活乐章的重要组成部分，是他精神世界里又一面闪光的镜子。这在改革开放的年代里，对于如何处理国家、集体、个人的关系，为我们做出了榜样。
四、高尚的道德情操，是严力宾精神的重要内容，她体现了中华民族的美德。
改革开放必然会涉及到道德情操观念的变化，中华民族的美德要不要保持和发扬，西方国家道德观念要不要有分析地借鉴，什么可以吸收，什么需要抛弃，这确是一个社会道德观的大课题，摆在了每个人的面前，也是对每个人的考验和需要做出的抉择。严力宾为我们留了一张完美的答卷。
严力宾是涉世不深的青年，在人生的征途上刚刚走过32个年头。然而，他与同龄人相比所经历的考验却严峻得多，他不仅生活在国内改革开放的环境里，而且远离国门，涉足大千世界。在经济发达的国家里，那里有人类社会的现代文明，也不乏花花世界的糟粕，既有经济发达，市场繁荣，人们高消费高享受的诱惑，又有形形色色的资产阶级思想和生活方式的腐蚀和影响，这对一个血气方刚的青年人来说，处在这样一个国际大环境里能出污泥而不染，是一个严峻的考验。严力宾却不为金钱所动，不为美色所动，做到洁身自好一尘不染。他在外轮工作期间，由于工作出色，英籍轮机长常常给他多报加班费，他都把应得的钱同大家分享。外籍轮机员解决不了的技术难题他解决了而获得的报酬，他不放在自己的腰包而买了东西让中国船员和外籍船员在一起聚餐。外籍船员感到不可思议，又为他的精神所感动。在资本主义世界里，远洋船员四海为家，嫖女人似乎是天经地义的事，英籍船长赏识严力宾的才能，邀他一起下地去找姑娘玩玩，严力宾严肃地谢绝了，并诚意地劝英籍船长不要去玩女人，也不要去欣赏那些裸体画报，使在场的英国轮机长也深表赞同。严力宾在处理家庭关系上表现出高尚的情操，在父母面前也是一个孝顺的儿子；在儿子面前又是充满爱的父亲；与妻子是志同道合的伴侣，谈人生、谈理想、谈爱情、充满了深情蜜意；与兄弟姐妹之间互相勉励。
严力宾以他高尚的道德情操，不仅在洋人面前展现了中华民族的美德，也为我们在改革开放年代里保持民族美德树立了一面旗帜，对那些一味追求金钱享受的拜金主义者，提供了一面净化自己灵魂的镜子。
五、工作一丝不苟，技术精益求精的作风，是严力宾精神不可分割的组成部分，她表现了我国人民对事业的执著追求。
当今，一些人特别是青年学生，对知识的追求欲淡化了，五十年代、六十年代初那种刻苦攻读的精神舍弃了，随之而来的却盛行了实用学，什么知识不知识，只要能挣钱就行，不少人因此辍学而经商。这种社会风气可以说是民族文化的一种衰退，许多有识之士大声疾呼，重视知识，重视人才！党中央、国务院采取了一系列的措施，扭转这种社会不良倾向的发展和蔓延。严力宾在这种社会趋势中是一个强者，他以坚忍不拔的精神刻苦攻读，练就了一身过硬的本领。这种精神为一代青年树立了榜样。
严力宾的文化基础不是很高，是“文化大革命”后期的高中毕业生，下乡两年后被招工到远洋公司工作又在集美航海学校学习了两年，文化基础充其量相当于中专文化程度。但是，他那种自强不息、刻苦攻读的精神，在他的同学和船友中留下了深刻的印象。严力宾的父亲严国臣同志曾说过，他的五个孩子中力宾不是很聪明的，但他做什么事情都有一种刻苦的精神，严力宾是不满足现状的人。他靠坚强的毅力自学了高等英语，不仅能比较熟练地用口语会话，在外轮上工作为中国船员作语言向导，而且能够研读英文版《共产党宣言》。他还自学了高等数学，自学绘图，铆焊技术，为他熟练地撑握轮机专业知识和技能奠定了基础。严力宾的文学功底比较高，他既看政治书籍，又热爱文学作品。他的知识面是比较丰富的。这从他记下的日记、笔记和与亲属的通信中反映出来。那丰富的词汇，流畅的语言，言简意明的表述，似乎是一名文科毕业的高才生。更可贵的是严力宾所学到的知识和技术，在工作中得到充分的发挥，他对工作一丝不苟和对技术精益求精的品格，不仅得到了同船船友的好评，而且得到外国船员的高度赞扬。一个机工解决了外国高级船员解决不了的技术难题，使洋人赞叹不已，难怪外籍船公司多次指名要严力宾到他们公司的船上工作。
严力宾这种刻苦攻读，自强不息，以及对工作一丝不苟，对技术精益求精的作风，是严力宾精神一个不可分割的组成部分，她表现了我们人民在四化建设中对事业执著追求，奋发向上的责任感，是我们特别是当代青年的学习典范，有志青年会从严力宾精神中得到启迪和鞭策。
严力宾和雷锋同处在我国社会主义建设的初级阶段，他们的精神具有许多共同点。同时，他们又处在初级阶段的不同发展时期，因此，他们的精神又具有不同的特点。在八十年代里，严力宾精神既继承了雷锋精神，又发展拓宽了雷锋精神，具有改革开放时期的强烈的时代特点。我们学习严力宾，就是要学习他那种坚定的共产主义信念，坚贞不渝的爱国之心，无私无畏的奉献，高尚的道德情操和工作一丝不苟，技术精益求精的精神。这种精神的实质，就是中央领导同志为严力宾题词所指出的，是一个坚定的共产主义战士所具有的品格；这种精神的集中表现就是忠于党、忠于祖国、忠于人民。严力宾是一个改革开放年代里有思想的人，有道德的人，有抱负的人，有益于人民的人，是永远值得我们学习的。（文/迟镜淮 摘自1990年《严力宾精神研讨会专辑》）
